Ich werde oft gefragt: „Kerstin, warum leide ich so unter meinen Gedanken? Warum kommen sie einfach nicht zur Ruhe?“
Die Antwort darauf liegt meistens gar nicht in dem, was wir im Einzelnen denken. Sie liegt in einem viel grundlegenderen Missverständnis darüber, wie unser inneres System überhaupt arbeitet. Wir leiden in Wahrheit nicht an den Inhalten unseres Geistes, sondern an einem massiven Wahrnehmungsfehler: Wir haben verlernt, zwischen der Mechanik des Verstandes und unserem eigentlichen Sein zu unterscheiden.
Um diesen Fehler Schicht für Schicht abzutragen, hilft uns die präzise Anatomie der Yoga-Philosophie mit zwei zentralen Bildern: Citta und Vṛtti.
Citta: Der weite Ozean deines Bewusstseins
Stell dir dein Bewusstsein zunächst wie einen tiefen, unendlich weiten Ozean vor. In seinem ursprünglichen Zustand ist dieser Ozean vollkommen still, klar und von einer unerschütterlichen Ruhe. Das ist dein Citta – das Feld deines Bewusstseins.
Es ist wichtig zu verstehen: Citta selbst ist kein Gedanke und kein Gefühl. Es ist der weite, unberührte Raum, in dem alles andere überhaupt erst erscheinen kann. Es ist deine reine Kapazität, wahrzunehmen. Ganz am Grunde dieses Ozeans ruht dein wahrer Kern, der „Sehende“ Er beobachtet alles, was geschieht, ohne jemals von den Stürmen an der Oberfläche berührt, verletzt oder verändert zu werden.
Vṛtti: Die Mechanik der Wellen
Doch wir erleben diesen Ozean in unserem Alltag fast nie in seiner Stille. Unser Blick ist meistens wie gebannt auf die Oberfläche gerichtet, dort, wo sich das Wasser krümmt, schäumt und wirbelt. Diese Bewegungen nennen wir Vṛttis. Das Wort bedeutet wörtlich „Wirbel“, „Windung“ oder „Drehung“.
Es sind deine Gedanken, deine Urteile, die Echos alter Verletzungen und die sorgenvollen Konstrukte für die Zukunft. Es rattert ununterbrochen in dir – das ist die mechanische Grundfunktion deines Verstandes. Er produziert diese Wellen so natürlich, wie deine Lunge atmet.
Das große Missverständnis
Das Leid beginnt jedoch genau an dem Punkt, an dem wir den Blick für die Tiefe verlieren. Wir sind so fasziniert oder erschreckt von den Wellen an der Oberfläche, dass wir irgendwann anfangen zu glauben, wir seien diese Wellen.
Wenn das Wasser peitscht, rufen wir verzweifelt: „Ich bin ein Sturm!“ Wenn es aufgewühlt und trüb ist, sagen wir: „Ich bin ein ängstlicher Mensch.“
In genau diesem Moment vollzieht sich die fatale Verwechslung, die ich in meinem Buch beschreibe: Du beschlagnahmst einen vorübergehenden mechanischen Wirbel in deinem Geist und machst ihn zu deiner festen Identität. Du verwechselst die flüchtige Form der Welle mit der ewigen Substanz des Ozeans. Doch eine Welle, egal wie hoch sie schlägt, kann niemals der Ozean sein – sie ist nur eine vorübergehende Form, die er für einen Augenblick annimmt, bevor sie wieder in die Stille zurücksinkt.
Der Weg in die Freiheit
Wahre Freiheit entsteht niemals dadurch, dass du versuchst, die Wellen mit Gewalt glattzubügeln oder deine Gedanken zu unterdrücken. Jeder Kampf gegen den Ozean erzeugt nur noch mehr Unruhe, mehr Reibung und eine schmerzhafte Enge in deinem Körper.
Souveränität entsteht stattdessen durch Viveka, deine Unterscheidungskraft. Es ist die Fähigkeit, innerlich einen Schritt zurückzutreten, am Ufer deines eigenen Geistes Platz zu nehmen und die Mechanik einfach nur zu registrieren.
Du siehst den Wirbel, du spürst vielleicht die biologische Enge in deiner Kehle oder deinem Magen, die er mitbringt, aber du erkennst im selben Moment: „Da ist eine Bewegung in mir, aber das bin nicht ich.“
In diesem Moment der klaren Unterscheidung endet das bloße, mechanische Funktionieren. Du hörst auf, ein Opfer deiner Vṛttis zu sein, und wirst zum freien Beobachter deines Geistes. Dort, in der unberührten Stille hinter dem Wirbel, beginnt dein wahres Sein.
Hast du schon einmal diesen kurzen Riss im Film deines Alltags erlebt? Jenen Moment, in dem ein Gedanke wie eine Welle an dir vorbeizieht und du plötzlich merkst, dass du am Ufer stehst und nur zuschaust, ohne mitgerissen zu werden?
Schreib es mir gerne in die Kommentare – ich bin gespannt auf deine Erfahrungen.